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人老心不老,老而不死.

 
 
 

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关于我

我于17岁作为知识青年支边到新疆某矿区工作生活了40多年,退休后回上海市定居。社区免费网站提供了我上网的机会。上网成了我的生活的一部分。

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《认识世界,改造世界》  

2016-05-30 12:15:59|  分类: 哲理 |  标签: |举报 |字号 订阅

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 认识世界,改造世界
  
    人一生下来就在观察世界、了解世界。长大了就会想。我活着为什么?世界的本原是什么?一个人总希望自己过得好一点,那么懂得点哲学是大有好处的。


    马克思主义的根本就是《认识世界,改造世界》。主观要符合客观。
   主观与客观、精神与物质、意识与存在是哲学上的概念(范畴)。精神、意识都是一种主观,是人的主观,主观离了人就不存在了。一个人死了,他 的意识就不存在了,就没有什么主观了。
     而客观是主观以外的存在、物质存在。一个人死了,他的主观意识没有了,但山川河流还在、地球还在、人类社会还在,所以、客观世界不以人的意识消失而消失。但、对于个人来说,人死了客观世界对他也是不存在了。所以、客观与主观是不可分离的。是对立的统一。

人是通过感官去认识客观的。人的一生就是一个主观不断去认识客观的过程。而人的言论、思想、意识都是主观的,而个人的行动也又自己的主观来决定的。

  瞎子摸象的故事说,三个瞎子不知道大象是什么样的。他们三人到了大象跟前、第一个人摸到了大象的大腿,于是他说,大象就是一个圆柱;第二个人摸到大象的肚子,于是就说,大象是一堵墙;------。这个家喻户晓是故事说明了什么呢?
 
  1,主观来自于客观,主观世界是客观世界的反映。
 第一个人说,大象就是一个圆柱,是他摸到了大象的大腿的客观反映。第二个人说,大象是一堵墙,那是他摸到大象肚子那种客观事物的主观反映;,
  2,说明主观世界不一定是客观世界正确的反映;
  3.告诉我们要全面的看问题,不要被自己的主观所迷惑

   正确的决策来源于正确的判断,正确的判断来源于正确的认识,所以如何去正确认识世界是我们要关心的一个话题。
 
   -马克思主义的辩证唯物主义是正确认识世界的指南、工具。马克思主义告诉我们客观世界、客观规律是不以人的意志为转移的,我们人的一生就应该去认识客观规律,按客观规律办事,从而改造世界,掌握自己的命运。

  主观与客观 命运与选择
  人一生下来,就面临着一个客观世界,你生长在哪里,你在、生长在哪里,你是家庭环境--等等,那都是自己不能选择的。
   但人的一生是有许多选择的,而这个选择就是人 的主观。
   我1958年高中毕业,当时由于父亲被打成了历史反革命,在当时的政策下我是上不了大学---对我来说,这就是客观因素,我是不能改变的这就是我的命,命运决定了我上不了大学,---。那么在生活的道路上我就没有选择了吗?当然不是。



    这时候放在我面前有2条路,一条是在上海找工作,另一条是支边外地,我选择了支边。
到了新疆后,开始分配工作时,劳动局的人让我去乌鲁木齐煤校学习。可是我不去。我说:“我是来工作的,不是来上学的”,随后我就被分配到哈密三道岭煤矿。这一选择基本上就决定了我的一生。所以,人的主观作用也是非常大的。从某种意义来说,命运也是掌握在自己手里。

主观要符合客观,我们的生活就会顺当。

   我的弟弟比我晚三年高中毕业,毕业后高考被分配到江西一个农业大学,他居然不去,说那是农村,他不去。然而在家呆了几年后无聊至极。1964年上海动员社会青年去新疆兵团,他去了。他还是去了农村。

  主观不符合客观,必然倒霉。摆脱不了命运的安排。

 网上有一篇《人生贵在选择  》的文章说的很好。选择,就是人的主观。其实人一生下来就是在用自己是主观来观察客观,对客观做出自己是选择。选择正确,就是主观符合了客观。附:全文如下:

    鱼,我所欲也,熊掌,我亦所欲也;二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,我所欲也,义,我亦所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。面对鱼和熊掌,生与义,有一位先哲说过这样一句话,人生不是得到,就是学到,如果注定尘归尘,土归土,每个人必须空手而来,空手而返,那么,一定要学到。在逝去的青春岁月里,我得到了一些宝贵的经验与教训,学到了人生选择之重要! 

         人生之选择,无处不在,无时不有。在曾经流逝的岁月中,也许我们错过了很多绝佳的机会,但这些都不要紧,因为上帝对每个人都是公平的,关闭这扇门的同时,会为你开启另一扇窗户。所以,无论你置身于怎样的环境中,你都有选择的权利,选择的自由,这是任何人都夺不走的,但是不一样的选择会有不一样的人生,正如不一样的土壤收获不一样的果实!
       我们可以选择放弃,但绝不能放弃选择!失败与成功经常夹杂于我们的生活当中,选择也亦如此,为什么如今很多人就是想不开,看不透,非要在生与死之间放弃生命,而不愿选择生存。尽管社会现实是如此的残酷,适者生存永远在无形的存在,但选择结束自己的生命就是摆脱痛苦的唯一方法吗,答案是不言而喻的,并且只会让生者更悲痛!
      澜说过,决定你是什么,不是你拥有的能力,而是你的选择。所以,人生贵在选择。今天,你不同的选择,会造就后天不一样的你。当我们在人生道路上,面对选择时,也许唯有不舍弃生命中最珍贵、最朴实的情感和经历,脚踏实地生活,倍加珍惜所拥有的,我们才能走好人生这条路。


  有人说,马克思主义很复杂,一般老百姓学不了。其实,不是那么回事。马克思主义说复杂就复杂,说简单也简单。


  马克思主义是一个庞大的系统,但是,其核心就是《主观要符合客观》;《认识世界,改造世界》;

  要认识客观规律,掌握客观规律,利用规律,从大处来说就是改造世界,从小处来说就是要实事求是,正视现实。掌握客观规律为自己的幸福生活而奋斗。

   有位网友提出:


  质问:你进来饭馆要买什么饭,是物质决定的,还是你的意识心理决定的!!!???

  我回答:

  1,你进来饭馆要买什么饭,”首先是一个客观,那就是去的是饭店,不是服装店。这就是物质决定。而你的意识心理正是这个物质决定的反映。决定的了您是在这里吃饭,而不是买衣服;

  2,看起来走进饭馆是一个主观。但想吃饭,首先是饿了,而饿了是一个客观,想吃饭这个个主观正是饿了这个客 观的反映。


  应该指出, 所谓〈物质第一性,〉是指首先有了物质,而意识是物质的反应。不是说意识不重要。物质与意识是一个事物2个方面。谁也离不开谁。

  人的认识就是主观,人是通过主观认识世界的。这是一个客观事实。

  但主观是人的主观,离了人就不存在了。一个人死了,他 的意识就不存在了,就没有什么主观了,所以我们说,物质是第一性的。而客观是主观以外的存在。但、人死了,没有主观,那么客观世界对这个人来说,也是毫无意义的了。

  所以说认为主观不重要那是十分荒唐的。其实人的一生就是主观行为的一生,不存在没有主观的人。问题在于你的主观是否符合客观。这才是问题的根本。

  我们说:“您这个人忒主观”,是指他的主观不符合客观。
  我们说:“要客观的看问题”,是指我们的主观要符合客观。

  ----这就是马克思主义的辩证观点。
有网友武老二飞脚 问:
  让地球围绕太阳转动的是什么物质,还是能量?
  -----------------------------
  我回答:“意识与物质是对立的统一。意识以外的都是物质。不论让地球围绕太阳转动的是什么是什么都是物质,运动是一种物质,,能量也是一种

  而人们认识到 让地球围绕太阳转动的那就是一种意识,意识是让地球围绕太阳转动的物质运动的反映。,


 看问题要全面的看问题,辩证的看问题。

  例如:能不能吃剩菜剩饭的问题。现在有些年轻人,不吃剩菜剩饭,认为不卫生,吃了不健康。,吃不完的就倒掉,我以为是很不对的。

  中国的老人包括百岁老人,都是吃剩菜剩饭长大的。我是上海人,今年76了,也是吃剩菜剩饭,事实证明《吃剩菜剩饭,认为不卫生,吃了不健康》是伪科学。

  以前,上海人的所谓的泡饭,就是把昨天晚上的剩饭,放到第二天吃。吃的时候用开水泡一泡。---当然一般的时候是要煮开的。

  那么吃剩菜剩饭,就不用讲卫生了,讲科学了,----那当然也不是。

  剩菜剩饭,一定要煮开了再吃。即使放在冰箱里也要煮开了再吃。另外也不要反复煮,一般来说剩菜剩饭第二天要吃完。不要反复放冰箱,反复煮。我们也要讲科学。

  要准确的认识世界,就必须要有正确的思维方式---那就是要有逻辑思维的能力。逻辑思维分形式逻辑与辩证逻辑。世界上的许多事如果没有辩证逻辑的思维能力是认识不清楚的。


  《刻舟求剑》的故事,讲的就是这个道理。从形式逻辑来说,刻舟求剑是对的,但船在移动中,他还刻舟求剑,能找到剑吗??没有辩证逻辑的思维能力是认识不了世界的,
 绝对真理与相对真理。
 
   不是说真理有绝对与相对的二种真理而是说真理具有相对性与绝对性。所谓绝对性是指在一定是条件下是绝对正确的。相对性是指真理只是在一定是条件下是正确的。所谓真理与谬论只有一步之差。
   例如:说谎,当然是不对的。做人要真诚。但是如果您被敌人抓住了,要你交代国家机密。您能说、我不能说谎,我是一个诚实的人,就把一切机密都告诉敌人吗?---那就不是诚实,而是叛徒。

   现在网上有关南方有必要搞集中供暖的话题中《集中供暖与空调之比较》,就有一个《绝对真理与相对真理。》的问题。
   
  一般说,在北方《集中供暖》比《空调》有许多好处,有优越性,但在南方《空调》就比《集中供暖》好。
   
    跨越了地区与一定的条件比那是比只能得出荒唐的结论。。


一、《对立统一规律》
  世界上很多事物都是对立统一的,是一个不能分开又互相对立的统一体。
  大与小、长与短、高与矮---这都是相对而言的。大是对小而言,长是对短而言。100米对50米来说是长,对500米来说就是短。
  买与卖不能分离,没有卖就没有买。
  
    
   
    对立统一,不是我们自己主观制造的,而是一种客观存在的现象,我们要去把握它、研究它 例如:网上讨论的公有制问题。
    
    公有制一词是马克思首先提出来的。公有制作为一个社会是相对于私有制社会而言,是指一种社会形态。马克思指出人类社会的发展是从公有制(原始)到私有制社会再到公有制社会(共产主义)的过程。我们中国现在的社会还不是马克思告诉我们是的公有制社会。

   而我们现在网上说的公有制实际是指国有企业,或国家控股企业,是相对于非国有企业而言。改革开放前所谓公有制经济就是所谓的全面所有制企业---实际上就是国有企业。
    作为对立统一, 公有制是相对于私有制而言,国有企业是相对于非国有企业而言。把国有企业与公有制混为一谈就是胡扯。
  
 把国有企业与马克思的公有制混为一谈就是胡扯。就是偷换概念,就不是在讨论问题。(待续)
 
   把国有企业与马克思的公有制混为一谈是当前网上的一种现象。而其实是醉翁之意不在酒,  他们都不是在真正的讨论问题,也解决不了任何问题
  
    从右派来说,是抓住国有企业的一些问题,抹黑马克思的公有制。是为了反对马克思主义。从左派的言论来看、是想把改革开放以前的社会说成是马克思主义的社会主义社会,是说现在的改革开放是在走资本主义道路。
 
   对立统一,不是我们自己主观制造的,而是一种客观存在的现象,我们要去把握它、研究它。
   
    资产阶级与无产阶级是对立统一的关系。资产阶级是对无产阶级而言,无产阶级是对资产阶级而言。他们是以生产资料的占有来划分的。他们有矛盾,但谁也离不了谁。没有资产者就没有无产者。消灭资产阶级就是消灭无产阶级。这就是马克思告诉我们的要消灭三大差别,我们要消灭的是差别,而不是消灭资产阶级。

  《中产阶级》与无产阶级、资产阶级就没有对立统一的关系。

  《中产阶级》它的概念与占不占有生产资料没有关系,它是以生活水平的高低为指标的。正确的提法应该是中等收入者、中等阶级。
 
《中产阶级》与无产阶级、资产阶级就没有对立统一的关系。

  《中产阶级》它的概念与占不占有生产资料没有关系,它是以生活水平的高低为指标的。正确的提法应该是中等阶级。
 
   这个中等阶级的人数在国家中占有的比例大小,是这个国家的社会发展水平的一个重要指标。

   社会上对立统一的现象很多,例如,老师与学生。教与学都是对立统一。教是对学来说,学是对教来说,互不分离。老师与学生不能分离,但是对立的两个事物。老师要爱学生,学生要爱老师。现在社会上的师道尊严让师生对立这种情况要改变。
    

《认识世界,改造世界》。主观要符合客观、这就要按照客观规律办事。就要掌握客观规律。

  。我们应该清醒的认识到,我们作为人,是通过自己的感官来认识世界的----,也就是说,我们的认识是属于主观的范畴的,所以、我们的认识是否正确、是否符合客观事实,要三思,要搞清楚,不要自以为是。只有符合了客观,我们才会有正确的判断、正确的决策。

 掌握对立统一规律对我们认识世界大有帮助,有利于我们的决策与行动。

   由于人的立场不同,同样的问题会有不同的看法。那么对不对就要看是否符合客观。例如,网上有人说土改是《用杀地主方式去均贫富》。而我们说,土改的政策不是《 杀地主》,更不是《 均贫富》而是实现中山先生的耕者有其田。那么到底是谁正确呢?

 

   二、量变到质变----也是世界上的一个普遍现象。

鸦片是毒品,但少量的鸦片可以治病是药品。这就是一个量变到质变的现象。

  马克思主义中指出世界中的有一种《量变到质变》的现象。例如:少量的鸦片可以是药品,可是超过一定的量,那就是毒品。

  我外孙女跌倒碰破了点皮,我要给她擦点红药水。可是我女儿不让,说汞是有毒的,不能用。---在这里,我女儿就没有搞明白《量变到质变》的关系,汞是有毒的,但一定量以下的汞是消毒的好药品。碰破了点皮擦点红药水就能消炎,防止感染。

  现在电视里有许多健康节目,有的说的很邪乎,有些人,看来这些节目以后就会这不吃,那不吃。---真是荒唐。
  《不能多吃》1、不是说不能吃,2、本身这句话也很含糊,什么叫不能多吃?其实任何食品都不能多吃。米饭多吃了也会撑死。
   
   凡事都有个量变到质变的情况,关键在于自己掌握。


要全面的看问题,要历史的看问题。


  《 也说说关于‘剥削’的事》

   剥削是一个政治言语,其本质是政治经济学告诉我们的剩余价值。
   所谓剩余价值,就是劳动者创造的价值,比他得到的工资待遇高的部分。资本家的利润就是来源于剩余价值。

  我们反对剥削,是不是能把劳动者创造的财富多归劳动者所有呢?马克思在“哥达纲领批判”一文指出,这是不可能的。指出,这种口号是错误的。

     政治经济学告诉我们,人类社会的发展,在私有制社会里,是通过剩余价值来实现的。在当代工业国家里是通过劳动者的剩余价值来实现的。

    也就是说,没有剩余价值就没有社会的发展。现在是这样,将来的共产主义社会也是这样。

  所以我们现在不能消灭剥削,但要控制剥削,保证劳动者的应有所得,保证劳动者的生活水平与文化水平的不断提高。

---马克思主义哲学还阐述了许多认识世界的道理与方法,这里就不一一述说了。总之我们要《认识世界,改造世界》让我们的生活好一些,生活顺当一些,学学马克思主义,是大有好处的。

 

我快乐,你快乐,大家都快乐
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